Nuestra época se caracteriza por la generalización de la política. Aquello a lo que Lacan llamó  el discurso del amo formaliza bien la condición del discurso dominante: el significante, sostenido por un sujeto separado de él, produce una cadena de significantes a la cual se ven reducidos los imposibles otros sujetos, de lo que se desprende un resto. Nuestra cuestión puede ser si estamos viviendo un giro de época, según el cual ese resto ha venido a ocupar el lugar dominante. Jacques-Alain Miller desarrolló este tema en su intervención en Comandatuba. Tiene razón, y la consecuencia del dominio del objeto sobre el significante puede ser la pérdida del sentido de la política. Ello conllevaría una pérdida del sentido del inconsciente; o bien obliga, y en ello estamos, a construir un inconsciente fuera del sentido.

Profesor Jean-Claude Maleval

La ciencia del autismo no está acabada. Hay otras hipótesis para comprender el autismo además de la de reducir su complejidad a una enfermedad, por ejemplo la de la especificidad cognitiva (Mottron, Dawson) o la de la especificidad subjetiva (Lefort, Maleval); el debate está lejos de estar cerrado, la ciencia del autismo no está acabada. Pero el tercer plan no se preocupa de tales consideraciones epistemológicas. Él no conoce mas que los métodos « que funcionan », silenciando que, según la misma HAS, no son muy convincentes y que conocen muchos fracasos.

Los grandes métodos de tratamiento del autismo reposan sobre concepciones de lo humano profundamente diferentes, lo cual les conduce de entrada a enfrentarse….