LA BRÚJULA nº 218

La pragmática de la institución psicoanalítica en la sociedad actual

La psicosis es el paradigma de una experiencia de descentramiento del sujeto que dice ser hablado y mirado por el otro. El psicótico está constituido como un sujeto que no es dueño de lo que dice, de lo que lo funda en el inconsciente, por lo que según Lacan es un desabonado del inconsciente. La verdad de su ser, es que es hablado por el Otro. Que no es dueño de lo que dice. El psicótico no habla como propietario de las palabras que le insufla el Otro real de las voces, de las alucinaciones verbales, él se constituyó por todas aquellas palabras, afirmaciones, discursos que escuchó del Otro en sus diversas entidades y manifestaciones, del lenguaje que le preexistió en su venida al mundo y a la vida y su ingreso al campo del significante. Y en cuyo baño de palabras emergió como sujeto inextricablemente unido y dependiente del Otro.
El psicótico es un sujeto sujetado al discurso del Otro, el de las primeras dependencias; y a lo largo de su existencia al de aquellos partenaires que eligió como interlocutores privilegiados y que incorporó como imperativos indestructibles de su ser. El sujeto no solo es hablado por el Otro sino que es mirado por sus congéneres por la inversión de su propia mirada que le es arrebatada por los Otros. Las voces, como las miradas de los que le rodean, constituyen las manifestaciones materiales del campo de sus pulsiones vividas como retorno en lo real de aquellas pulsiones habitualmente ignoradas por la conciencia del sujeto.
El sujeto es hablado y mirado por el Otro, condiciones que fueron opacificadas y ocultadas a lo largo de su historia, tras las construcciones imaginarias de su conciencia, y la falta del significante paterno que le proporcionara su sentimiento de autonomía y de libertad para su atribución del lenguaje.
Y de todo este proceso óntico-ontológico da cuenta con su ser el llamado sujeto psicótico. Al ser observado y evaluado por las instancias médico-psicológicas, recursos de la sociedad clasificadora y discriminativa y segregadora que lo reducen a un elemento marginal y marginable, por manifestar su elección de ser-estar en los márgenes del sentido-sinsentido; y tras la disolución del artefacto del yo, del desanudamiento de las tres dimensiones que le constituyen, real, simbólico e imaginario, ofrece la auténtica verdad del ser universal. Su ser dicho, hablado y mirado por el Otro, muestra al desnudo su posición de ser el objeto de goce del Otro.
Cuando el artificio del aparato yo-conciencia se desvanece, es decir el artefacto que opera la apropiación subjetiva de lo que habló y miró el Otro en el sujeto; cuando el sistema YO-Conciencia-síntoma vacila o se desestabiliza, emerge la verdad xenopática del ser del psicótico. Y la desestructuración del eje Sujeto-Síntoma no es más que el orígen de la Forclusión. Sea en su versión restrictiva, es decir aquella que implica la ausencia del significante del nombre del padre y que se traduce en las distintas formas de psicosis clásicas o tradicionales (Esquizofrenias, Paranoias, Psicosis Maníaco-Depresivas, Psicosis Alucinatorias, etc.) que emergen tras un desencadenamieto entre significante y significado; o sea en su versión de forclusión generalizada que es la que padece todo ser parlante, por estar inscrito en el campo del significante, ya que siempre hay un significante que falta en la estructura y en consecuencia hay una falencia de la significación fálica y una precariedad estructural de la función paterna.
De este tipo de forclusión generalizada, y si esta afecta a algunos de los significantes de la serie paterna del universo simbólico del sujeto, se producirán las llamadas por J.A.Miller en la conversación de Antibes, psicosis no desencadenadas, sinthomatizadas, o las llamadas psicosis ordinarias en la extensión del Campo Freudiano. Y a las que preferimos nominar como Psicosis mudas, por la ausencia de los síntomas paradigmáticos de las psicosis extraordinarias de la tradición Kraepeliniana y por que no se detectan signos o marcas de desencadenamiento alguno. Este tipo de psicosis por el artificio de un Sinthôme elevado al rango de suplencia puede conservar al sujeto estabilizado, sin síntomas de la serie alucinación-delirio o simplemente con apariencia de normalidad.