Hacia las Jornadas

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Hacia las Jornadas de la NEL 5, 6, 7 de noviembre 2010 Actividades preparatorias para las Jornadas NEL 2010

Desde ya están todos uds. invitados a participar en la nueva serie Hacia las Jornadas; pueden enviar sus contribuciones al correo electrónico de Piedad Ortega de Spurrier ([email protected]) y Clara María Holguín ( [email protected] )

Reseña del texto ‘Síntoma: de la identificación al goce’. Por Mercedes Iglesias, NEL-Maracaibo

La interpretación eficaz. Por Viviana Berger, Delegación NEL México -Para recordar…Hotel y Alojamientos ******************************************************************************* · Editorial Los textos, “Síntoma: de la identificación al goce” de Maria Inés Negri y “Adiós al significante” de Jacques-Alain Miller, han servido de referencia para el trabajo preparatorio a las Jornadas, en la Sede Maracaibo y la Delegación México respectivamente. En uno y otro se coloca en el centro de la experiencia analítica, el goce. La reseña de Mercedes Iglesias de la Sede Maracaibo, destaca, que si bien, la identificación está en la génesis de la formación de síntomas, no se agota en ésta, el soporte debe ser pensado en términos de un “se goza”; la reseña de Viviana Berger, de la Delegación México, articula que en “la experiencia sistemática de la división subjetiva se ponen en cuestión las identificaciones y la operación sobre el goce allí cristalizado”. Clara María Holguín ***************************************************************************** · Reseña del texto ‘Síntoma: de la identificación al goce’ Por Mercedes Iglesias, NEL-Maracaibo El pasado miércoles 16 de junio en el Espacio Escuela Mercedes Iglesias comentó el texto de María Inés Negri, titulado ‘Síntoma: de la identificación al goce’, como actividad preparatoria para las próximas Jornadas de la NEL, que se efectuarán en Bogotá en el mes de noviembre. En este texto Negri aborda el modo en que Freud establece la identificación. En primer lugar hay una identificación al objeto y luego al tener que ser éste rehusado, el sujeto toma un rasgo del objeto, se identifica con un rasgo, que será luego el que Lacan denominará, rasgo unario. Tanto la primera como la segunda identificación están basadas en un lazo afectivo al Otro. Mientras, que la última, la que Freud denomina identificación histérica, refiriéndose al episodio del internado, no está basada en un lazo al Otro, sino por el contrario, el sujeto se identifica con una situación a partir de sus identificaciones previas. Esto significa que aquí la identificación funda el lazo, por contraposición a las dos primeras donde el lazo funda la identificación. El segundo punto que trata Negri, refiere a la dialéctica entre el yo ideal (i (a)) y el Ideal del yo (I (A)), que muestra el pasaje de lo imaginario a lo simbólico. En esta dinámica, el I (A), que es más un signo, una señal que capta el sujeto en el Otro, permitirá luego, otorgar las identificaciones imaginarias que se desarrollarán en la vida de un sujeto. El ideal del yo logra otorgar al yo ideal los objetos identificatorios. Finalmente, en el último punto, Negri señala que si bien es cierto que ‘la identificación está en la génesis de la formación de síntomas, no lo agota ‘. En el caso de Dora, Freud sostiene que efectivamente existe una fijación que afecta una región del cuerpo, que se conserva como zona erógena. Esta solicitación somática será denominada por Lacan, ‘rechazo del cuerpo’. Para Freud el conflicto del binario pulsional para abordar el síntoma se da por que las pulsiones del yo y las pulsiones sexuales solicitan ‘a los mismo órganos’ para satisfacer pulsiones distintas. Negri cita a Miller quien se pregunta: ¿Por qué no pensar que estos mismos órganos satisfacen ambas dimensiones pulsionales? La respuesta dada es que esto no puede ser así, porque para Freud, la pulsión sexual es plural y múltiple y lo que se confronta es la unificación del régimen del yo por oposición a la multiplicidad de las pulsiones sexuales que no son nunca unificadas, y serán siempre parciales y ligadas a diferentes partes del cuerpo. Así, Negri concluye: “la represión que llevan a cabo las pulsiones del yo sobre la representación intolerable, se paga con una emancipación del órgano de la tutela yoica. De este modo, una función vital es sustraída de la suma del organismo. Es decir, vemos como un órgano deja de obedecer al saber del cuerpo que está al servicio de la vida individual, para ser el soporte de un ‘se goza’. · Reseña: La interpretación eficaz. Por Viviana Berger, Delegación NEL México Dice Jacques-Alain Miller en su conferencia “Adiós al significante”, que “la interpretación analítica debe funcionar a la inversa del inconsciente”. Interpretar a la inversa del inconsciente implica concebir el análisis no como el develamiento de lo reprimido, desconocido por el sujeto, que determina sus actos y sus síntomas; sino más bien, como el ejercicio del desarmado y desarticulación de las consistencias en que se sostiene el mundo neurótico y sus síntomas, – que el inconsciente ha sabido cifrar. El análisis comienza, entonces, con la pérdida del referente respecto de la realidad. Pasando de la función descriptiva del discurso a constituir un discurso como representante del sujeto que habla. Es un primer efecto de goce que trasciende el desciframiento, el campo del sistema de significación. Del Yo hablo al Soy hablado. La experiencia sistemática con la división subjetiva y el avance sostenido en los puntos de división va, de este modo, desarticulando el espejo simbólico en el que el yo se sostiene – sintomáticamente -, poniéndose en cuestión tambien, las identificaciones y operando sobre el goce allí cristalizado. Entonces, cuando la interpretación asume una dirección opuesta al movimiento de los significantes, trabaja en la destitución de los saberes, de los sentidos y significaciones que han ordenado una modalidad de vivir y que han constituido una determinada convicción de sí. Pero, no para dejar al sujeto en la indeterminación existencial o, en el peor de los casos, en la angustia del vacío. Sino para constituir y reconstituir al sujeto en otra dimensión – más allá de la neurosis -, reinterpretando la historia y reconociéndose el sujeto, bajo una nueva economía de goce. Esto es, al mismo tiempo que se desarticula el armado original, el análisis también orienta hacia la construcción de una nueva forma de representación del sujeto, en la vida, y en su posición – que no coincide con la que el sujeto tenía hasta ahora. De esto se trata la interpretación eficaz: que no traduce ni descifra, sino que más bien, causa el advenimiento de la verdad del sujeto y lo despierta a una nueva forma de gozar, a su singular medida.
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Hotel Windsor House
Calle 95 No 9-97
Bogotá – Colombia

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