VI congreso de la AMP-el periódico Nº 17

« la pragmática de la cura a partir del objeto a »

Vía regia hacia la estructura

Graciela Musachi

En la cura se trata de reconducir al parlêtre a la estructura y a su biendecir. En Lacan la estructura se escribe S de A tachado.
¿Cómo se capta eso en la experiencia?
Tomemos el lado de las damas. El hecho de que, de su lado, no haya excepción, con las consecuencias que eso acarrea en la identificación y en el goce, produce los estragos que adjetivamos como superyoicos. La indicación de Lacan es indemostrarlos, indecidirlos, inconsistirlos, etcétera. Esta operación reconduce los efectos a la estructura con la que se tendrá que confrontar el parlêtre. Si bien es verdad que, en este caso de las damas, el objeto no es (a) sino –como afirma Millar– “erotomaníaco”, la dama en cuestión no deja de estar ligada a él por su posición en el fantasma del hombre, y es esto lo que la divide y superyoiciza.
¿Y qué pasa con aquellas que no son Otra para sí mismas?
Del lado de ellos, localizar su partenaire-síntoma también lo reconduce a la estructura porque lo confronta con lo hétero del partenaire que no se reduce al fantasma. La topología muestra el lugar que el (a) ocupa en el plano proyectivo y esto permite quizá comprender una afirmación de Miller de que “en el fondo” el objeto (a) conduce a la estructura.
¿Y qué confronta al bachelor contemporáneo con la estructura?