Entrevista a Judith Miller en BH (Audio)

En el marco del III Encuentro Americano que tuvo lugar los primeros días de agosto le propusimos una entrevista a Judith Miller , quien participó también de su contrapartida europea ,el Encuentro Pipol realizado unas semanas antes .
Nuestro interés en plantearle algunas preguntas se dirigía especialmente a verificar los puntos de coincidencia y de divergencia respecto de la verdad que los trabajos presentados en cada uno de ellos habían podido verificar.
Desde cierto punto de vista en ambos Encuentros el objetivo fue similar Se trataba de sostener la pregunta por la terapéutica psicoanalítica como corte respecto a los usos terapéuticos de otras corrientes poniendo la lupa sobre la posición del analista.
Esta puede ser entendida en dos vertientes . Por un lado es posible interrogar si esta es posible en diversos contextos , sin modificar sus principios directivos . Pero también ,y casi diría, fundamentalmente , si es posible para el analista de hoy , que vive en una actualidad del archivo todo-memoria, responder a la fórmula lacaniana de que” lo que debe saber el analista es olvidar lo que sabe “
Dicho de otra manera , si está a la altura de ubicarse frente al caso por caso desde un punto que no es un grado cero del deseo sino ,desde el silencio de la pulsión , de un deseo de la pura diferencia en la diversidad .
La variedad de la práctica es , en palabras de Judith Miller , “…una investigación sobre el esfuerzo por ubicar cómo , en cada tratamiento el analista se ubica frente a un nuevo caso ..con su saber que es producto de una formación sólida que le permite acoger lo particular del nuevo caso ..”
Es aquí que Judith Miller registra , con esmerada precisión ,que las dificultades no son las mismas a un lado y otro del Atlántico.
El abanico de casos que tiene acceso al psicoanálisis es más limitado en Europa que en las escuelas latinoamericanas , al menos en la Argentina , para la cual ya es un lugar común que el psicoanálísis tiene un amplia repercusión e incorporación en la cultura como respuesta al malestar subjetivo.
Para Europa la puesta en marcha de los CPCT , al reducir el filtro de lo social ,implica abrir el espectro de la casuística de modo notable .
Será importante entonces para los americanos hacer un uso cuidadoso de esa transferencia generalizada a lo psi .
Vera Gorali y Clarisa Kicillof