ENTUSIASMO
La palabra entusiasmo es la única que me parece resumir el afecto predominante durante las XV Jornadas Anuales de la EOL, que tuvieron lugar el 2 y 3 de diciembre pasado en el marco del hotel Marriot Plaza.
No puedo dejar de mencionar que ese entusiasmo está estrechamente ligado con la presencia de Eric Laurent, quien durante el transcurso de dichas Jornadas, así como en cada una de las ocasiones que hemos tenido de escucharlo, encarnó para nosotros la causa del psicoanálisis. Y ese entusiasmo no dejó de manifestarse en el caluroso y sostenido aplauso con que la audiencia de más de mil personas coronó cada una de las conferencias de Eric Laurent en esos días.
Esa causa también se hizo presente en el testimonio de un AE, Mauricio Tarrab en esta ocasión, comentado rigurosa y claramente por Eric Laurent.
Para concluir, es indudable que podemos comprobar que el entusiasmo ligado a la causa del psicoanálisis está siempre presente entre nosotros. Sólo hay que poder despertarlo.
Ana Ruth Najles
5/12/06
Uma ocasião de trabalho e de novas elaborações
As jornadas da EOL, nos dias 2 e 3 de dezembro, foram uma ocasião de trabalho e de novas elaborações que participam do “grande projeto da AMP de adaptar a Psicanálise à nossa época” (Eric Laurent).
Na mesa de abertura, a Comissão Científica perguntou sobre o lugar da Psicanálise na festa generalizada da civilização. Como suportar a inconsistência do Outro sem ceder ao imperativo do supereu?
Há patologias dos laços sociais e familiares, confirma Laurent, referindo-se ao título das Jornadas. O capitalismo introduz identificações líquidas, déficit de atenção generalizada. Entre o líquido, por um lado, e o cansaço melancólico, por outro, a Psicanálise mantém os olhos abertos e se propõe a ordenar modos de gozo a partir dos S1 da experiência de cada um. Na perspectiva da Psicanálise, em vez de interminável, a festa pode ser inesquecível.
Para o 3o Encontro Americano, Laurent nos dá uma dica: nos casos, apontamos para o inclassificável, mas também devemos fazer deles série.
Para o próximo Congresso da AMP, aponta para o tema da criança como objeto a na civilização contemporânea.
A mesa do passe foi um momento de emoção, no qual escutamos Mauricio Tarrab falar de como pôde cernir as marcas deixadas pelo encontro com o Outro real e na sua leitura delas. Laurent comenta que todo S2 nada vale se falta um S1 para localizar-se frente ao enigma do desejo do Outro e ao que se é como objeto a . O analista torna-se uma chave de leitura na transferência.
Finalmente, na Plenária Americana, a AMP-América se fez presente. Ram Mandil, da EBP, nos falou da identificação do sujeito pelo objeto na Psicanálise [S1,a], em oposição à identificação do sujeito pelo objeto na ciência. Juan Fernando Perez, da NEL, nos falou da pluralização das identificações e Graciela Musachi, da pluralidade quanto ao sexo: GLTTBI. Finalmente, Juan Carlos Indart falou das patologias que não derivam simplesmente da decadência do mestre, mas de um giro do discurso que vai para o discurso universitário, com saberes, prescrições, medidas e avaliações.
Não é possível dizer aqui de toda a riqueza dessas Jornadas. Encerro agradecendo o trabalho das colegas da EOL para divulgarmos o Encontro Americano, com o canto dos rouxinóis e as fotos de Belo Horizonte, onde ele acontecerá. Esperamos todos aqui em agosto de 2007!
Elisa Alvarenga, de Belo Horizonte
Fotografias on-line www.luistimisky.com.ar/eol2006
Eric Laurent en las XV Jornadas Anuales de la EOL – Buenos Aires
Soportar la inconsistencia del Otro. Silvia Tendlarz
(Fragmento de su presentación en las Jornadas)
La multiplicación identificatoria de nuestro tiempo no pacifica la crueldad, la indiferencia, el racismo que se creían frutos de los ideales imperantes en otras épocas. El siglo XXI no se ha mostrado menos sangriento que los anteriores. Y nuestras guerras contemporáneas, que incluyen sus modalidades de “guerras civiles” en tanto que involucran la población civil, la xenofobia y la intolerancia dan cuenta de la supervivencia del mal, del kakon, que encarna esencialmente el otro y su diferencia.
Eric Laurent indica que los sujetos se identifican cada vez menos con sus historias familiares discontinuas y llenas de agujeros. En su lugar surgen las comunidades y los pactos sociales que se fundan sobre nuevas formas de autoridad que testimonian de una nostalgia del Nombre del Padre. Pero cuanto mayor sometimiento al Ideal se pone en juego, mayor es el extravío que puede llegar a empujar a la obediencia hasta la muerte. El estado de excepción prolifera y extiende esta tensión entre el vacío del Uno y su implacable retorno superyoico. Lo patológico aquí se demuestra en el exceso, en el caos correlativo a una multiplicidad inconsistente y una civilización dispersa que responde a exigencias del goce: toxicomanías, búsquedas de riesgos tanto deportivos como trasgresores –otra vía para pensar la delincuencia juvenil-, hasta las distintas bacanales superyoicas que lleva a un sujeto a hacerse “bomba humana y gozar de su muerte”. Sin lugar a dudas, la pregunta que se formula Eric Laurent es esencial: “¿Cómo soportar la inconsistencia del Otro sin ceder por ello al imperativo de goce del superyó?”.
En realidad, la sociedad moderna, con sus nuevas estrategias de “salvar al padre”, retoman el antiguo espíritu religioso, pero, al mismo tiempo, ponen de manifiesto su declive y el reverso de nuestra vida contemporánea que se expresa como un empuje superyoico en el lugar del Ideal que falta.
La multiplicación de los significantes amos, y sus versiones de mundos posibles, no es entonces solo el no todo, sino que esencialmente se vuelve “solo con algunos” con quienes me identifico. Cada uno queda con su fragmento de goce, en una diversidad que no incluye a los otros y que empuja a la exacerbación de la segregación.
