#16
Esta semana hay muchas novedades:
– una nueva línea de trabajo escrita por Esperanza Molleda que aborda el tema del género,
– una serie muy interesante de aportaciones en Identidad en imágenes, la sección que como si se tratara de una » bibliografía audiovisual » os propone series y películas que abordan desde la narrativa audiovisual los ejes de trabajo de las Jornadas.
Además en el blog, cinco nuevas aportaciones que buscan leer la actualidad de los síntomas: Oriana Novau y Mari Cruz Fernandez, plantean desde distintas perspectivas el cambio en el lugar del niño y en la forma de abordar su sexualidad que se verifica en la sociedad actual.
Mónica Unterberguer hace una lectura del lugar del
síntoma en la actualidad, Carolina Martini aborda el tema de las
identidades y Dalila Arpin, desde la perspectiva de alguien que ha
llevado su análisis hasta el final, articula identificaciones y
sinthome.
Esperamos os interese,
Hasta la próxima
Gabriela Medin
LÍNEAS DE TRABAJO
CUESTIÓN DE GÉNERO, GÉNERO EN CUESTIÓN
Por Esperanza Molleda.
Podemos
encontrar los orígenes de la cuestión del género en los albores de la
Ilustración. En 1791, inspirada por el espíritu de la Revolución
Francesa, Olympia de Gouges redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en la que, calcando la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789, ponía en evidencia la forclusión de lo femenino que se daba de
hecho en la supuesta universalidad de los ideales revolucionarios.
encontrar los orígenes de la cuestión del género en los albores de la
Ilustración. En 1791, inspirada por el espíritu de la Revolución
Francesa, Olympia de Gouges redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en la que, calcando la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789, ponía en evidencia la forclusión de lo femenino que se daba de
hecho en la supuesta universalidad de los ideales revolucionarios.
Todo
un debate sobre la igualdad entre los sexos ya se había abierto un
siglo antes, también en Francia, cuando las llamadas Preciosas habían
señalado con su dedo las limitaciones sociales y morales con las que se
encontraba su sexo, a pesar de las aspiraciones racionalistas de la
época.
un debate sobre la igualdad entre los sexos ya se había abierto un
siglo antes, también en Francia, cuando las llamadas Preciosas habían
señalado con su dedo las limitaciones sociales y morales con las que se
encontraba su sexo, a pesar de las aspiraciones racionalistas de la
época.
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Nada más extraño que la propia identidad
por Carolina Martini
“Quiero
tener mi propia identidad”. ¿Cuántas veces hemos escuchado estas palabras entre las actuales modalidades sociales discursivas? Desde diferentes aspectos, la hipermodernidad ofrece multiplicidad de identidades que se agrupan en una serie de categorías y que proveen de etiquetas que alienan posiciones subjetivas. En esta ilusión el individuo se mira en el cristal de una época que le proporciona, cada vez más, el espejismo de creer que puede conocerse a sí mismo y elegir quién puede ser. Tener una identidad le permitiría incluirse de algún modo en el desorientador mundo que nos rodea.
En
el trabajo en la clínica asiduamente se presentan pacientes que llegan portando categorías diagnósticas o perteneciendo a grupos que engloban patologías, entre otras credenciales. Todas ellas diferentes maneras en que el cuerpo queda acuñado bajo la forma del discurso del Amo contemporáneo. Frente a esto en psicoanálisis se trata de poner entre paréntesis esos falsos nombres para circunscribir el enigma que entrelaza el malestar que lo llevó a consultar.
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« No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy »Inscripción on line identidades.jornadaselp.com
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