Marie-Hélène Brousse. Conferencia en la Universidad: en la Web CIEC

Primero, de 1951 a 1953, era en su domicilio a título privado en donde Lacan ofrecía sus Seminarios. Más tarde y durante los siguientes 10 años, de 1953 a 1963, fue en Sainte-Anne frente a algunas decenas de oyentes. Luego, un par de años, en la Escuela Normal Superior. Con el Reverso del psicoanálisis, 1969-1970, Lacan se instalara en la Facultad de Derecho del Panteón donde se quedará hasta el final. Allí su auditorio llegará a contar con alrededor de 800 personas entre los que se contaban psicoanalistas reconocidos, practicantes en formación, analizantes y oyentes no psicoanalistas, estudiantes, médicos, investigadores en ciencias humanas, escritores, artistas, filósofos y muchos curiosos activos o desocupados de todas las edades, asimilados a un grupo catalogado como “esnobs” denunciando así, un tanto peyorativamente, la moda del Seminario y el público de Lacan, aunque hay que decir que más tarde este mismo título reivindicaría a quienes hacen avanzar el arte, el pensamiento, la literatura. A pesar de la curiosa diversidad de su auditorio, Lacan reconoce expresamente que hablaba “para personas a las que el asunto interesaba directamente, personas precisas que se llaman psicoanalistas”(1). No para el público en general, ni para el uso corriente, lo preocupaba la irremediable tragedia del malentendido y la tendencia cada vez más firme a la banalización de las ideas. Pero el punto es ¿Por qué a pesar de todo elegía la Universidad y esos enormes anfiteatros para dar sus Seminarios? ¿Por qué al tiempo que se lamentaba y protestaba frente al número excesivo de su audiencia se volvía su cómplice esperándolos cada semana allí? Aunque Lacan hablaba especialmente a los psicoanalistas, no creía sólo en ellos en lo que hace a la extensión del psicoanálisis. Esto queda expresado cuando reconoce que el discurso del psicoanálisis tiende a destruirse a sí mismo. Le interesaba por ello llegar a los intelectuales, a los esnobs y para eso la Universidad le servía privilegiadamente. Miller por su parte, lo fundamenta en el mismo sentido cuando señala que el saber supuesto, ese que sostiene al psicoanálisis, también lo socava. Por eso, dice, se necesita un lugar en donde el saber expuesto ponga un límite. A ese lugar adviene precisamente la enseñanza en los Institutos del Campo Freudiano. La trasmisión del psicoanálisis en la Universidad se inscribe entonces en esta línea. Los invitamos a ver la conferencia que Marie-Hélène Brousse dio en la U.N.C., una más en la serie que sostiene un lazo de varios años entre el CIEC y la Universidad. Liliana Aguilar

Comisión Área de Enseñanzas CIEC

[1] Jacques Lacan, Mi enseñanza, pág 81.

Para ver la conferencia haga clik aquí http://www.cieccordoba.com.ar