XXIIe Séminaire du Champ freudien
en Russie
Saint-Pétersbourg
12
et 13
avril 2014
Enseignant : ALEXANDRE STEVENS
Psychanalyste membre de l’ECF, de la
NLS et de l’AMP
NLS et de l’AMP
Psychiatre,
Enseignant
et responsable de la Section clinique de Bruxelles
Enseignant
et responsable de la Section clinique de Bruxelles
Enseignant à la
formation continue en clinique psychothérapeutique
( option psychanalytique) de l’Université Libre de
Bruxelles (ULB)
formation continue en clinique psychothérapeutique
( option psychanalytique) de l’Université Libre de
Bruxelles (ULB)
Fondateur et directeur Thérapeutique
du Courtil
du Courtil
« Le féminin
sans limite»
sans limite»
participation
aux frais
aux frais
1500 Roubles
Étudiants : 750 Roubles
PROGRAMME
Sur le Livre XX de Lacan.
« Le thème
qui me semble s’en dégager comme
le plus intéressant aujourd’hui
et qui semble vous accrocher à lire vos mails est
la jouissance féminine. Toutefois il ne faudrait pas là-dessus
tomber dans un imaginaire trop simple. Le féminin
est relié
par
Lacan au mystique mais il a surtout à voir avec l’infinitude,
le sans limite, et de ce point de vue avec l’Au-delà de l’Oedipe (est-il exagéré de penser
qu’il
y a une forme intime de cela en Russie ? L’âme
russe évoquée
par certains textes littéraires).
Dans son dernier cours Jacques-Alain Miller n’hésite
pas à
lier
la jouissance « féminine » à cet Au-delà,
quel qu’en soit le sexe. Dans le séminaire
XX Lacan propose d’ailleurs le côté homme et le
côté femme
comme « choix » pour
chacun. Voilà
je
pense ce qu’on pourrait essayer de débrouiller. »
qui me semble s’en dégager comme
le plus intéressant aujourd’hui
et qui semble vous accrocher à lire vos mails est
la jouissance féminine. Toutefois il ne faudrait pas là-dessus
tomber dans un imaginaire trop simple. Le féminin
est relié
par
Lacan au mystique mais il a surtout à voir avec l’infinitude,
le sans limite, et de ce point de vue avec l’Au-delà de l’Oedipe (est-il exagéré de penser
qu’il
y a une forme intime de cela en Russie ? L’âme
russe évoquée
par certains textes littéraires).
Dans son dernier cours Jacques-Alain Miller n’hésite
pas à
lier
la jouissance « féminine » à cet Au-delà,
quel qu’en soit le sexe. Dans le séminaire
XX Lacan propose d’ailleurs le côté homme et le
côté femme
comme « choix » pour
chacun. Voilà
je
pense ce qu’on pourrait essayer de débrouiller. »
Alexandre Stevens
I. Discipline du commentaire.
Je vous
propose deux passages du Séminaire où la partie
inférieure
des formules de la sexuation est commentée :
propose deux passages du Séminaire où la partie
inférieure
des formules de la sexuation est commentée :
1) p. 67-68
(texte français) : « Prenons
d’abord
les choses du côté (…)
où se range l’homme.
On s’y range, en somme, par choix. (…)
Ce qu’il aborde, c’est
la cause de son désir, que j’ai
désignée
de l’objet a. C’est
là l’acte
d’amour.
Faire l’amour, comme le nom l’indique,
c’est
de la poésie. Mais il y a un monde entre la poésie
et l’acte. L’acte
d’amour,
c’est
la perversion polymorphe du mâle. »
(texte français) : « Prenons
d’abord
les choses du côté (…)
où se range l’homme.
On s’y range, en somme, par choix. (…)
Ce qu’il aborde, c’est
la cause de son désir, que j’ai
désignée
de l’objet a. C’est
là l’acte
d’amour.
Faire l’amour, comme le nom l’indique,
c’est
de la poésie. Mais il y a un monde entre la poésie
et l’acte. L’acte
d’amour,
c’est
la perversion polymorphe du mâle. »
On est là du côté du
fantasme.
fantasme.
2) p.
69 : «
Il
y a une jouissance à
elle
dont peut-être elle même
ne sait rien, sinon qu’elle l’éprouve. » et p. 71 :
« Il
est clair que le témoignage essentiel des mystiques, c’est
justement de dire qu’ils l’éprouvent,
mais n’en savent rien. »
69 : «
Il
y a une jouissance à
elle
dont peut-être elle même
ne sait rien, sinon qu’elle l’éprouve. » et p. 71 :
« Il
est clair que le témoignage essentiel des mystiques, c’est
justement de dire qu’ils l’éprouvent,
mais n’en savent rien. »
Ici c’est
le versant du sans-limite.
le versant du sans-limite.
Références
:
:
–
Chapitres VI et VII du Séminaire
XX.
Chapitres VI et VII du Séminaire
XX.
–
Jacques-Alain Miller, dans le cours 5 sur l’Etre
et l’Un, propose une lecture de la
jouissance féminine qui étend
ce concept au régime de la jouissance comme telle.
Jacques-Alain Miller, dans le cours 5 sur l’Etre
et l’Un, propose une lecture de la
jouissance féminine qui étend
ce concept au régime de la jouissance comme telle.
II.
Les cas cliniques
Les cas cliniques
Pour
la présentation du cas, vous devez fournir
le texte en russe et en français
jusqu’au 13 Mars.
la présentation du cas, vous devez fournir
le texte en russe et en français
jusqu’au 13 Mars.
Programme
complémentaire:
complémentaire:
Le
11 avril au soir aura lieu une conférence
publique intitulée «Le piège du désir »
11 avril au soir aura lieu une conférence
publique intitulée «Le piège du désir »
Argument : Après avoir formalisé l’Oedipe freudien sous la forme du
Nom-du-Père, c’est-à-dire
de la loi paternelle, Lacan en vient à considérer
que ce n’est pas cette loi qui règle
pour chacun son lien aux autres, la signification particulière
de sa destinée et sa place de sujet. A l’occasion
d’une
étude
du texte d’Hamlet il va montrer que c’est le
fantasme et son lien au désir qui
donne le sens de l’action de chacun. Lacan en viendra l’année
suivante à
formuler
une éthique de la psychanalyse orientée
par le désir.
Nom-du-Père, c’est-à-dire
de la loi paternelle, Lacan en vient à considérer
que ce n’est pas cette loi qui règle
pour chacun son lien aux autres, la signification particulière
de sa destinée et sa place de sujet. A l’occasion
d’une
étude
du texte d’Hamlet il va montrer que c’est le
fantasme et son lien au désir qui
donne le sens de l’action de chacun. Lacan en viendra l’année
suivante à
formuler
une éthique de la psychanalyse orientée
par le désir.
Inscription
au séminaire est souhaitable avant le 13
Mars .
au séminaire est souhaitable avant le 13
Mars .
Pour toute
l’information:
l’information:
en France
[email protected]
[email protected]
Toute
diffusion de cette information aux personnes qui s’intéressent à la psychanalyse lacanienne sera la
bienvenue.
diffusion de cette information aux personnes qui s’intéressent à la psychanalyse lacanienne sera la
bienvenue.
=====================================
XXII Семинар Фрейдова Поля
В России
Санкт-Петербург
12 и 13 апреля 2014
Ведущий семинара: Александр
Стивенс
Стивенс
психоаналитик Всемирной Психоаналитической Ассоциации,
Школы Фрейдова Дела и Новой Лакановской Школы,
психиатр, руководитель Брюссельской клинической секции,
преподаватель клинической психотерапии Свободного Брюссельского Университета
основатель и директор клиники Куртиль.
« Женское без границ »
Стоимость участия: 1500 рублей
Студенты : 750 рублей
ПРОГРАММА
по XX Семинару Ж.Лакана «Еще»
« Наиболее
актуальной в этом семинаре представляется тема женского наслаждения. Не
следует, говоря о нем, впадать в привычные, диктуемые воображением схемы.
Женское начало связано у Лакана с мистикой, но, кроме того, и по преимуществу,
с бесконечностью, с беспредельностью, с тем, что лежит по ту сторону Эдипова
комплекса (не будет ли преувеличением думать, что пресловутая русская душа, о
которой столько уже написано, знает особую, интимную форму этой таинственной
связи?). В своем последнем курсе Жак-Алан Миллер связывает так называемое
«женское» наслаждение с этим Потусторонним, независимо от пола субъекта,
который его испытывает. Не случайно в Семинаре ХХ Лакан утверждает, что каждый
субъект сам выбирает, занять ли ему женскую, или мужскую сторону. И в этом, на
мой взгляд, стоит разобраться подробнее »
актуальной в этом семинаре представляется тема женского наслаждения. Не
следует, говоря о нем, впадать в привычные, диктуемые воображением схемы.
Женское начало связано у Лакана с мистикой, но, кроме того, и по преимуществу,
с бесконечностью, с беспредельностью, с тем, что лежит по ту сторону Эдипова
комплекса (не будет ли преувеличением думать, что пресловутая русская душа, о
которой столько уже написано, знает особую, интимную форму этой таинственной
связи?). В своем последнем курсе Жак-Алан Миллер связывает так называемое
«женское» наслаждение с этим Потусторонним, независимо от пола субъекта,
который его испытывает. Не случайно в Семинаре ХХ Лакан утверждает, что каждый
субъект сам выбирает, занять ли ему женскую, или мужскую сторону. И в этом, на
мой взгляд, стоит разобраться подробнее »
Александр Стивенс
I. Школа комментария.
Для разбора предлагаются два отрывка из Семинара ХХ, поясняющих нижнюю часть таблицы формулы распределения полов:
1) с. 85 – 86 (русский текст) « Взглянем
поначалу на вещи с той стороны (…), которую занимает мужчина. А занимают эту
сторону, вообще говоря, по собственному выбору (…) Подход он ищет к причине
собственного желания, тому, что назвал я объектом a. В этом и состоит акт
любви. Заниматься любовью – это, как свидетельствует язык, из области поэзии.
Но между поэзией и актом лежит пропасть. Акт любви – это, у говорящих существ,
полиморфное извращение самца. »
поначалу на вещи с той стороны (…), которую занимает мужчина. А занимают эту
сторону, вообще говоря, по собственному выбору (…) Подход он ищет к причине
собственного желания, тому, что назвал я объектом a. В этом и состоит акт
любви. Заниматься любовью – это, как свидетельствует язык, из области поэзии.
Но между поэзией и актом лежит пропасть. Акт любви – это, у говорящих существ,
полиморфное извращение самца. »
Здесь мы на стороне фантазма.
2) с. 88 (русский текст) « … Наслаждение, о котором она сама,
возможно, ничего не знает, разве что она его чувствует. »
возможно, ничего не знает, разве что она его чувствует. »
с. 90 (русский текст) « И тут
ясно становится, что свидетельство мистиков и состоит как раз в том, что они
испытывают его, но о нем ничего не знают. »
ясно становится, что свидетельство мистиков и состоит как раз в том, что они
испытывают его, но о нем ничего не знают. »
А это сторона беспредельного.
Литература:
– Шестая и седьмая главы двадцатого Семинара.
– Ж-А Миллер, в пятом курсе на тему о Бытии и Едином, расширяет понятие
женского наслаждения до наслаждения как такового.
женского наслаждения до наслаждения как такового.
II. Клинические случаи
Для презентации случая необходимо предоставить текст
выступления на русском и французском языках до 13 марта.
выступления на русском и французском языках до 13 марта.
Дополнительная программа:
11 апреля в пятницу вечером состоится публичная лекция
на тему «Ловушка желания».
Анонс: Формализовав Эдипов комплекс в понятии
Имени-Отца, то есть отцовского закона, Лакан приходит к выводу, что связь
человека с другими, место его как субъекта и особое значение, которое получает
его судьба, определяет вовсе не этот закон. На примере шекспировского Гамлета он
показывает, что смысл человеческого поступка обусловлен его фантазмом и той
связью, в которую вступает этот фантазм с желанием. Именно поэтому годом позже
он формулирует принципы этики психоанализа, опирающиеся именно на желание.
Имени-Отца, то есть отцовского закона, Лакан приходит к выводу, что связь
человека с другими, место его как субъекта и особое значение, которое получает
его судьба, определяет вовсе не этот закон. На примере шекспировского Гамлета он
показывает, что смысл человеческого поступка обусловлен его фантазмом и той
связью, в которую вступает этот фантазм с желанием. Именно поэтому годом позже
он формулирует принципы этики психоанализа, опирающиеся именно на желание.
Зарегистрироваться для участия в семинаре желательно
также до 13 марта.
также до 13 марта.
Запись и информация о семинаре: в России [email protected], тел. (921) 965-57-30
во Франции [email protected]
Распространение информации о
семинаре для всех интересующихся психоанализом Лакановской ориентации, репосты
и лайки, размещение инфо в сети на персональных и клубных страницах
приветствуется.
семинаре для всех интересующихся психоанализом Лакановской ориентации, репосты
и лайки, размещение инфо в сети на персональных и клубных страницах
приветствуется.
